Desaparecidos
Jethro Ramsés es un joven que desapareció el primero de mayo pasado en circunstancias que se repiten, de acuerdo con los testimonios que se han difundido, en muchos otros estados del país. Fuerzas policiacas lo detuvieron y sin más, lo entregaron a fuerzas federales, civiles o militares, bajo el argumento de que pertenecía al crimen organizado. Y el joven no aparece. Nadie sabe de su paradero y ni las policías ni los militares se hacen responsables.
A este caso, se suma la desaparición en ese mismo mes de mayo, de al menos cuatro mujeres jóvenes menores de edad, más o menos con el mismo perfil. Anayelli, Esmeralda, For y Nataly, tenían entre 15 y 16 años, todas medían 1.60 metros y desaparecieron entre el 13 y el 23 de mayo. Las familias de las cuatro presentaron denuncia ante la Procuraduría General de Justicia.
Además, al menos conozco un caso en donde una joven de similares características estuvo a punto de ser levantada por una camioneta en la que un grupo de sujetos intentó subirla a la fuerza a plena luz del día. Los gritos de la joven llamaron la atención de las maestras de una escuela, lo que asustó a los sujetos quienes huyeron. Esto, en pleno centro de Cuernavaca.
Las autoridades se intentan zafar diciendo que seguramente las jóvenes se fueron con el novio, pero esto no es óbice para que investiguen. La ley los obliga a investigar y no pueden argumentar esa estupidez para intentar velar su increíble ignorancia e indiferencia ante el dolor de la gente. Tampoco son secuestros, pues nunca hay llamada para solicitar rescate. Son jóvenes que “desaparecieron” por la incapacidad del Estado de ofrecer seguridad, que al final de cuentas es el objetivo del pacto social que lo creo. Por lo tanto, el Estado es un fracaso.
Engranes: Por lo pronto, el operativo Conago-1 no informa que hayan encontrado a alguna de las 10 mil personas que se calcula han desaparecido desde hace cuatro años. Quizás no vende mediáticamente, quizás de plano ya no serán encontradas. El tema es que esas heridas permanecen abiertas luego de décadas, pues las familias siempre esperan que sus familiares aparezcan. Además de que cuando las autoridades son las responsables, son delitos continuados, que no prescriben.
jaimebrito@mexico.com
domingo, 19 de junio de 2011
sábado, 11 de junio de 2011
El Pacto Nacional por la Paz con Justicia y Dignidad
Pacto Ciudadano por la Paz con Justicia y Dignidad
Difusión Cencos México D.F., 10 de junio de 2011
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad
Desde hace más de cuatro años, nuestro país vive una guerra contra el narcotráfico que oficialmente no existe pero que en realidad es una guerra contra el pueblo que ha costado la vida de cuarenta mil mexicanos, en su mayoría jóvenes, y la situación de otros diez mil, casi todos jóvenes también, que hoy habitan en ese aterrador limbo que las autoridades rotulan con el indiferente título de “desaparecidos”.
Desde hace años, mucho antes de que se declarara esta guerra, los parientes y amigos de las víctimas cuya voz silenció la violencia de un sistema impune y corrupto, han alzado la suya para demandar justicia, para exigir que se castigue a quienes arrebataron la vida de los suyos, o para que se presente vivo, como lo estaba antes de desaparecer, el ser que amaban.
Poco caso se le ha hecho a estas voces. Sólo el que lo ha vivido comprende hasta qué punto irrita, frustra, daña, duele y criminaliza la titánica y desigual empresa que significa luchar por la justicia en este país.
Hoy, a fuerza de ser tantas y tan vehementes, estas voces, las voces de las víctimas a través de los suyos, empiezan a confluir, a encontrarse, a identificarse, a comprender que, siendo tantas, en realidad son la misma… Y esta voz se manifestó con toda la fuerza que ha nutrido el dolor, paradójicamente, en el silencio de una marcha a la que convocó el poeta Javier Silicia.
Y esta voz exigía, con su elocuente silencio, que las cosas ya no pueden seguir así; que nuestro México debe refundarse, debe reencontrar el piso en que se asentaba y que ha perdido, lo que nos ha llevado al punto donde somos todos los mexicanos las víctimas de una violencia criminal e institucional.
Somos un México que se ha puesto de pie ante las múltiples violencias que lo han desgarrado, que han horadado su tejido de solidaridad, que han lacerado la generosidad natural de nuestro pueblo. Somos un México que camina, cansado de que le siembren temor y desconfianza, cuando lo que en nuestra gente brota son el abrazo y la fiesta. Somos un México harto de la impunidad, del crimen, de la inseguridad, porque en el día a día ama la justicia, la solidaridad y la paz.
Somos un movimiento que inicia, pero tenemos historia: nos hermana el dolor ligado a luchas de años. Nos estamos manifestando nacionalmente, hincando nuestras raíces en una gran diversidad de luchas locales: la lucha de las mujeres contra el feminicidio; la lucha de los jóvenes contra la violencia que les niega sus derechos, y aun atenta contra sus vidas, así como contra la criminalización de que son objeto por el sólo hecho de ser jóvenes; la lucha de las y los defensores de los derechos humanos; la lucha de las y los trabajadores del campo y la ciudad; la lucha de los pueblos y las comunidades indígenas en defensa de sus derechos, su cultura y su territorio; las luchas ciudadanas para que tengamos una democracia verdadera, y la lucha de las y los niños, y quienes trabajan con ellos, para que el país se reconstruya con base en la atención a sus derechos.
Este Movimiento es un proceso ciudadano de exigencia, de resistencia y de propuesta —no institucionalizado pero sí de enlace horizontal y diversificado—, en torno de la problemática específica de la violencia y de la militarización que hacen que la seguridad pública se desvíe en contra de la sociedad, y sobre todo de sus mujeres, de sus jóvenes y de sus más desprotegidos.
Somos un movimiento en proceso por la Paz con Justicia y Dignidad que, a partir de las víctimas, cuyo dolor y reclamo de justicia aportan autoridad moral, liderazgo ético y una actitud de Esperanza ante este nuevo esfuerzo nacional, quiere generar espacios de encuentro y de propuesta con otras expresiones de lucha y de resistencia.
Somos un Movimiento que, en consecuencia, se desmarca de la lógica de polarización y de odio que propicia la violencia y la cultura de militarización y de guerra, basándose, en cambio, en una dinámica horizontal y en formas de hacer política sustentadas en la solidaridad y la no violencia.
Frente al contexto de violencia que lastima a la Nación entera, nuestro Movimiento acuerda hoy, diez de junio de 2011 —día que rememora la brutal represión que sufrieron aquellos jóvenes estudiantes hace 40 años— este
PACTO CIUDADANO POR LA PAZ CON JUSTICIA Y DIGNIDAD,
con el propósito de que víctimas y ciudadanos impulsen acciones estratégicas y programáticas que propicien mejores condiciones de denuncia, resistencia y procuración de justicia, así como la transformación de los actuales conceptos, modelos y estrategias militaristas dominantes, que sabemos equivocados y que nos han sido impuestos.
Para ello, conscientes de la crisis nacional y que gran parte de ella es debida a nuestra dependencia y sumisión a los intereses imperiales que nos son vecinos, y asumiéndonos actores desde la plataforma de resistencia civil pacífica y el diálogo entre ciudadanos, estamos dispuestos a expresar las demandas, reclamos y propuestas sociales como un emplazamiento a los poderes, formales y fácticos, de Estado y de Gobierno, no porque tengamos confianza en ellos ni les queramos legitimar, sino porque están obligados a responder a nuestro emplazamiento ético, que es el terreno donde radica nuestra identidad y fuerza.
Así, entendemos que este Pacto en Movimiento no nace para la coyuntura pero debe actuar en ella, asumiendo el reto de fortalecer su capacidad de propuesta alternativa. Sabemos que el papel histórico del Pacto rebasa las movilizaciones inmediatas que pueda generar o el número de organizaciones que estén participando. En este momento de emergencia nacional, nuestro ser y quehacer tiene un sentido cualitativo por la exigencia de la refundación de nuestro México, desde una perspectiva de transformación y seguridad ciudadana con enfoque de derechos humanos.
Así, después de haber recorrido más de mil kilómetros en una larga Caravana del Consuelo, que recogió en el camino un sin fin de voces de indignación, protesta y esperanza, nos hemos reunido en Juárez, Chihuahua, no sólo porque es la ciudad de nuestro país que más ha sufrido el dolor generado por esta guerra irracional, sino porque aquí se expresa, más que en cualquier otra parte, la dignidad y resistencia que, a partir de las víctimas, han generado acciones que son un ejemplo nacional y una ruta de esperanza, para establecer el diálogo que hemos realizado a través de nueve mesas de trabajo, y que ha llegado a los acuerdos y compromisos que constituyen este PACTO CIUDADANO POR LA PAZ CON JUSTICIA Y DIGNIDAD que aquí resumimos. La versión completa estará en la página del Movimiento:
Mesa 1. Verdad y Justicia desde las víctimas
1. Exigencias
1. 1 Una Ley que proteja los derechos de la víctimas directas (los asesinados) e indirectas (sus familiares)
1.2 Derechos de la ciudadanía de monitorear los casos
1.3 Cuerpos policiacos que sean eficientes, capacitados, sensibilizados, que investiguen y concluyan los casos. Que tengan obligación de cuidar los expedientes.
1.4 Poner fin a la corrupción e impunidad
1.5. Obligación a los medios de comunicación a cumplir su trabajo con ética
2. Acciones de resistencia:
2.1 Plantones frente a las instancias con exigencias concretas
2.2 Inclusión de civiles y medios de comunicación como testigos en los procesos de investigaciones
2.3 Participación de organismos ciudadanos en el seguimiento de los casos
2.4 Monitoreo a todos los niveles de gobierno a través de la articulación de organismos de derechos humanos y de defensa civil
2.5 Impulsar organización contra la arbitrariedad
2.6 Educación de la sociedad civil en sus derechos políticos y sociales
2.7 Exigir e incidir en los medios de comunicación para que cumplan su trabajo con ética y que sea educativo para la sociedad.
Mesa 2. Fin de la estrategia de guerra. Seguridad ciudadana con perspectiva de DDHH
Exigencias
1. Exigimos el fin inmediato de la estrategia de guerra, la desmilitarización de la policía y el regreso del ejercito a los cuarteles y el retiro del fuero milita
2. Exigimos que no se apruebe ninguna iniciativa de reforma a la ley de seguridad nacional por el contrario emplazamos al poder legislativo a que elabore conjuntamente con la sociedad una ley de seguridad social y ciudadana
3. Exigimos que se cancele la iniciativa Mérida y cualquier proyecto de asesoría policiaco-militar auspiciado por Estados Unidos como es el caso de la academia de policía ubicada en Puebla
Acciones de resistencia
1. Realizar acciones concretas de apoyo solidario al movimiento de Cherán y presencia de organizaciones sociales en especial las de derechos humanos
2. Foro Nacional por la desmilitarización y la paz con justicia y dignidad
3. Realizar acciones binacionales entre el pueblo de México y Estados Unidos para denunciar la estrategia militarista del gobierno norteamericano y exigir que se detenga el tráfico y la compra de armas en México
Mesa 3. Corrupción e impunidad
Exigencias
1. Revisar e integrar una reforma judicial para exigir la aplicación y fortalecimiento del marco jurídico existente.
2. Crear una autonomía real de las contralorías y mecanismos de rendición de cuentas para evitar el circulo de corrupción generado a partir de ser el propio Estado el órgano regulador.
3. Crear contralorías de ciudadanas y ciudadanos, mediante consulta ciudadana, donde exista como opción el revocamiento de mandato de todos los funcionarios corruptos, en los tres niveles de gobierno.
4. Que las dependencias de gobierno nacional se repartan en todo el territorio mexicano, para evitar la concentración del poder en el Distrito Federal.
Acciones de resistencia:
1. Recorrer las 32 entidades federativas para exigir en cada una de las procuradurías estatales y que se emplace con las victimas más representativas, como sucedió en Monterrey en el transcurso de la caravana.
2. Crear un símbolo que caracterice nuestro movimiento con el fin de identificarnos y hacernos visibles ante la ciudadanía.
3. Hacer un evento de carácter nacional mensualmente con el objetivo de crear presencia colectiva de seguimiento de las víctimas y al cumplimiento del pacto nacional.
4. Boicot comercial hacia empresas que dañen derechos ambientales que pongan en peligro las vidas de las diferentes comunidades del país así como el sustento económico de los pequeños y medianos comercios.
5. Boicot tributario en el caso del no cumplimiento de los diferentes puntos del pacto nacional.
6. El establecimiento del ¨No Cruce¨ en los puentes internacionales de la frontera norte del país, sincronizando día y hora semanalmente.
7. El urgente pronunciamiento de la caravana nacional repudiando el caso de la Miss Ana, acontecido en esta ciudad.
Mesa 4: Raíz económica del crimen organizado
Exigencias y acciones para la resistencia civil.
1. El gobierno debe rendir cuentas y gobernar con justicia y eficacia. Si el Estado no respeta el marco constitucional emprenderemos acciones concretas de resistencia civil pacífica, buscando que los ciudadanos, los actores sociales y el estado accedan debidamente a sus derechos y al cumplimiento de sus responsabilidades ciudadanas. En este sentido se propone la organización de una Jornada internacional contra el lavado de dinero y el tráfico de armas; la toma simbólica del Banco de México en tanto el organismo regulador de las actividades monetarias y financieras del país, así como la toma simbólica de sucursales bancarias en otras partes del país y en el extranjero.
2. Abrir un foro para la discusión de la despenalización del consumo de drogas, no sólo en el ámbito nacional sino también en los foros internacionales.
3. Eliminación del secreto bancario, legislar la obligación de instituciones bancarias de informar a la Secretaría de Hacienda y Crédito Público depósitos y movimientos mayores a 500 mil pesos.
4. Juicio político a Felipe Calderón, Genaro García Luna, Javier Lozano y a cualquier funcionario público que viole la ley y utilice el poder para su propio beneficio. Exigir explicación de las fortunas de Carlos Salinas, de todos los ex -presidentes y de Elba Esther Gordillo. Queremos saber el origen de las fortunas.
Mesa 5. Alternativas para la Juventud y medidas para la recuperación y reconstrucción del tejido social
Exigencias
1. Sustituir políticas asistenciales por otras que impulsen la capacidad organizativa de la sociedad.
2. Ampliar la matrícula y el presupuesto en Universidades. No más rechazados. Obligatoriedad de la educación superior y en todos los niveles.
3. Que se impulse la Convención Iberoamericana de los Derechos de la Juventud, documento que no ha sido ratificado.
4. Aumento salarial de emergencia proporcional a la inflación y al precio de la canasta básica.
Acciones de resistencia:
1. Crear una Red de Centros Sociales por la Paz con Justicia y Dignidad.
2. Llamado a la conformación de la Coordinadora Nacional Contra la Militarización
3. Congreso Nacional para un Modelo Alternativo de Educación
4. Crear una Radio Comunitaria del movimiento.
Mesa 6. : DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y REPRESENTATIVA
Exigencias:
1. Hacer viables y operativos los mecanismos de consulta popular, plebiscito, referéndum y revocación de mandato de manera que se les proteja de uso por intereses políticos y económicos. Por ejemplo, bajar los porcentajes que sean necesarios para convocarlos y que sean en relación con la última votación del estado y no con el padrón.
2. Recuperar los órganos autónomos ciudadanos como el IFE y a los institutos de defensa de derechos humanos.
3. Se sometan a consulta popular los proyectos urbanos y rurales particularmente los megaproyectos.
4. Fomentar/Promover la libertad para la transmisión de las radios comunitarias.
5. Exigir mayores tiempos de las televisoras concesionadas (Televisa y TV Azteca) den más tiempo a cambio de la concesión.
6. Exigir la apertura al acceso a los sistemas de Comunicación Latinoamericana como Telesur, y Tal; han roto con monopolios como CNN.
Acciones para la resistencia:
1. Acciones de resistencia/desobediencia civil en cámara de diputados y presidencia.
2. Consulta Nacional por la Paz y la Democracia o Por la Refundación Nacional: mesas, votos por internet. Fecha propuesta del 13 al 16 de septiembre. Se incluyan a niños. Además se propone abrir el espacio/ o utilizarlo como testimonio de daños, de desaparecidos, etc.
Mesa 7. Enlace y organicidad del movimiento
El Movimiento Nacional por la Paz con Justicia y Dignidad es un movimiento ciudadano, autónomo e independiente respecto de partidos políticos y grupos, que busque la paz con base en la justicia y la dignidad mediante una participación inclusiva. Buscamos construir una estructura horizontal, descentralizada y democrática, formada por comités locales, estatales y/o regionales autónomos, unidos en la diversidad.
Estamos conscientes de que no hay planteamientos definidos ni absolutos y de que estamos en un proceso constante de construcción, colectiva del país que queremos, valorando el contexto y las experiencias de los otros en su diferencia. Es por ello que los aquí presentes asumimos la necesidad de ampliar la discusión sobre el significado de la resistencia civil, la cultura de la no violencia, la paz y los valores democráticos, a fin de construir una sociedad más justa, respetuosa, plural e incluyente.
Exigencias
1. Que se otorguen tempos oficiales en medios de comunicación (radio y tv) para el movimiento.
2. Que el Estado genere un Fondo Económico para las víctimas proveniente de los bienes confiscados a la delincuencia organizada y de las prerrogativas de los partidos.
Acciones de Resistencia
-Organizar una Gran Caravana al Sur de México, con el fin de hacer visibles también las problemáticas de marginalidad y pobreza y otros fenómenos característicos de esa región.
- Impulsar acciones de resistencia civil de cara a las elecciones federales y locales del 2012.
- Emprender acciones de impacto nacional tales como un boicot comercial o un paro nacional.
- Organizar una Consulta Nacional sobre la Estrategia de Guerra.
- Crear una base de datos de las víctimas
- Organizar un Encuentro Nacional de Víctimas para generar una red de cohesión entre ellas.
Mesa 8. Reforma laboral. Desempleo y alternativas económicas.
Exigencias
1. Rechazo total a cualquier forma de violencia contra las y los trabajadores, como es la criminalización de sus protestas.
2. Rechazo total a la llamada Reforma laboral por su carácter neoliberal y regresivo.
3. Exigimos la restitución de los derechos laborales de las y los trabajadores que han sido violentados por la políticas de los gobiernos neoliberales
Acciones
1. Convocar un encuentro nacional para tratar la problemática de las y los trabajadores
2. Impulsar una amplia movilización en rechazo a la mal llamada reforma laboral
3. Impulsar una campaña nacional de sindicalización de trabajadores y la recuperación del poder adquisitivo de los trabajadores
Mesa 9. Derechos y cultura indígena, migración y alternativas en el campo.
Exigencias
A) CUMPLIMIENTO Y RESPETO DE TODOS LOS ACUERDOS FIRMADOS POR EL ESTADO MEXICANO EN MATERIA DE DERECHOS Y CULTURA INDIGENAS: CONVENIO 169 DE LA ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO, LA DECLARACIÓN DE NACIONES UNIDAS SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y LOS ACUERDOS DE SAN ANDRÉS LARRAINZAR.
B) RESPETO IRRESTRICTO A LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS SOBRE LA TOTALIDAD DE SUS TERRITORIOS Y RECONOCIMIENTO DE LA POSESIÓN ANCESTRAL DE LOS MISMOS. INCLUYENDO DE MANERA ENUNCIATIVA PERO NO LIMITATIVA.
C) La cancelación inmediata de las 22 concesiones mineras otorgadas por el Gobierno Federal a la empresa canadiense First Majestic Silver en Wirikuta, San Luis Potosí.
La cancelación inmediata de las concesiones mineras en el territorio comunitario de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias- Policía Comunitaria, en la región de la Montaña y la Costa Chica del Estado de Guerrero
Respeto a la autonomía de Santa María Ostula, Michoacán
Respeto y protección de los bosques y territorio de Cherán, Michoacán
Respeto a los territorios de las diferentes comunidades indígenas de Chihuahua y restitución de las tierras que se han invadido, así como la cancelación inmediata de los proyectos turísticos, forestales y mineros que atentan contra su territorio y derechos.
D) Garantizar la paz y la seguridad humana en las comunidades indígenas de la Sierra Madre de Durango y Chihuahua, así como resolver los casos de asesinatos, desapariciones forzadas, la incineración de 7 comunidades enteras, y la obstrucción del libre tránsito a poblaciones.
E) Establecimiento de un programa nacional de emergencia alimentaria.
Acciones de resistencia
Realizar un Encuentro de Emergencia Nacional sobre el Campo y las comunidades indígenas
Replicar la firma del pacto nacional en los Estados de la República
Denuncia de todos los casos de biopiratería y bioprospectiva en las comunidades
Llevar a cabo acciones directas en Wirikuta, Ostula, Cherán, Durango, Chihuahua y Tamaulipas
El presente documento se firma en el monumento a Juárez, prócer que desde aquí comenzó el rescate de la República; tarea que hoy ratificamos como nuestra, iniciando la refundación de un México con paz, justicia y dignidad.
Ciudadanos y organizaciones sociales suscribimos este Pacto, y lo lanzamos a una amplia consulta y nacional y su consecuente firma.
Ciudad Juárez, Chih., 10 de junio de 2011.
Difusión Cencos México D.F., 10 de junio de 2011
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad
Desde hace más de cuatro años, nuestro país vive una guerra contra el narcotráfico que oficialmente no existe pero que en realidad es una guerra contra el pueblo que ha costado la vida de cuarenta mil mexicanos, en su mayoría jóvenes, y la situación de otros diez mil, casi todos jóvenes también, que hoy habitan en ese aterrador limbo que las autoridades rotulan con el indiferente título de “desaparecidos”.
Desde hace años, mucho antes de que se declarara esta guerra, los parientes y amigos de las víctimas cuya voz silenció la violencia de un sistema impune y corrupto, han alzado la suya para demandar justicia, para exigir que se castigue a quienes arrebataron la vida de los suyos, o para que se presente vivo, como lo estaba antes de desaparecer, el ser que amaban.
Poco caso se le ha hecho a estas voces. Sólo el que lo ha vivido comprende hasta qué punto irrita, frustra, daña, duele y criminaliza la titánica y desigual empresa que significa luchar por la justicia en este país.
Hoy, a fuerza de ser tantas y tan vehementes, estas voces, las voces de las víctimas a través de los suyos, empiezan a confluir, a encontrarse, a identificarse, a comprender que, siendo tantas, en realidad son la misma… Y esta voz se manifestó con toda la fuerza que ha nutrido el dolor, paradójicamente, en el silencio de una marcha a la que convocó el poeta Javier Silicia.
Y esta voz exigía, con su elocuente silencio, que las cosas ya no pueden seguir así; que nuestro México debe refundarse, debe reencontrar el piso en que se asentaba y que ha perdido, lo que nos ha llevado al punto donde somos todos los mexicanos las víctimas de una violencia criminal e institucional.
Somos un México que se ha puesto de pie ante las múltiples violencias que lo han desgarrado, que han horadado su tejido de solidaridad, que han lacerado la generosidad natural de nuestro pueblo. Somos un México que camina, cansado de que le siembren temor y desconfianza, cuando lo que en nuestra gente brota son el abrazo y la fiesta. Somos un México harto de la impunidad, del crimen, de la inseguridad, porque en el día a día ama la justicia, la solidaridad y la paz.
Somos un movimiento que inicia, pero tenemos historia: nos hermana el dolor ligado a luchas de años. Nos estamos manifestando nacionalmente, hincando nuestras raíces en una gran diversidad de luchas locales: la lucha de las mujeres contra el feminicidio; la lucha de los jóvenes contra la violencia que les niega sus derechos, y aun atenta contra sus vidas, así como contra la criminalización de que son objeto por el sólo hecho de ser jóvenes; la lucha de las y los defensores de los derechos humanos; la lucha de las y los trabajadores del campo y la ciudad; la lucha de los pueblos y las comunidades indígenas en defensa de sus derechos, su cultura y su territorio; las luchas ciudadanas para que tengamos una democracia verdadera, y la lucha de las y los niños, y quienes trabajan con ellos, para que el país se reconstruya con base en la atención a sus derechos.
Este Movimiento es un proceso ciudadano de exigencia, de resistencia y de propuesta —no institucionalizado pero sí de enlace horizontal y diversificado—, en torno de la problemática específica de la violencia y de la militarización que hacen que la seguridad pública se desvíe en contra de la sociedad, y sobre todo de sus mujeres, de sus jóvenes y de sus más desprotegidos.
Somos un movimiento en proceso por la Paz con Justicia y Dignidad que, a partir de las víctimas, cuyo dolor y reclamo de justicia aportan autoridad moral, liderazgo ético y una actitud de Esperanza ante este nuevo esfuerzo nacional, quiere generar espacios de encuentro y de propuesta con otras expresiones de lucha y de resistencia.
Somos un Movimiento que, en consecuencia, se desmarca de la lógica de polarización y de odio que propicia la violencia y la cultura de militarización y de guerra, basándose, en cambio, en una dinámica horizontal y en formas de hacer política sustentadas en la solidaridad y la no violencia.
Frente al contexto de violencia que lastima a la Nación entera, nuestro Movimiento acuerda hoy, diez de junio de 2011 —día que rememora la brutal represión que sufrieron aquellos jóvenes estudiantes hace 40 años— este
PACTO CIUDADANO POR LA PAZ CON JUSTICIA Y DIGNIDAD,
con el propósito de que víctimas y ciudadanos impulsen acciones estratégicas y programáticas que propicien mejores condiciones de denuncia, resistencia y procuración de justicia, así como la transformación de los actuales conceptos, modelos y estrategias militaristas dominantes, que sabemos equivocados y que nos han sido impuestos.
Para ello, conscientes de la crisis nacional y que gran parte de ella es debida a nuestra dependencia y sumisión a los intereses imperiales que nos son vecinos, y asumiéndonos actores desde la plataforma de resistencia civil pacífica y el diálogo entre ciudadanos, estamos dispuestos a expresar las demandas, reclamos y propuestas sociales como un emplazamiento a los poderes, formales y fácticos, de Estado y de Gobierno, no porque tengamos confianza en ellos ni les queramos legitimar, sino porque están obligados a responder a nuestro emplazamiento ético, que es el terreno donde radica nuestra identidad y fuerza.
Así, entendemos que este Pacto en Movimiento no nace para la coyuntura pero debe actuar en ella, asumiendo el reto de fortalecer su capacidad de propuesta alternativa. Sabemos que el papel histórico del Pacto rebasa las movilizaciones inmediatas que pueda generar o el número de organizaciones que estén participando. En este momento de emergencia nacional, nuestro ser y quehacer tiene un sentido cualitativo por la exigencia de la refundación de nuestro México, desde una perspectiva de transformación y seguridad ciudadana con enfoque de derechos humanos.
Así, después de haber recorrido más de mil kilómetros en una larga Caravana del Consuelo, que recogió en el camino un sin fin de voces de indignación, protesta y esperanza, nos hemos reunido en Juárez, Chihuahua, no sólo porque es la ciudad de nuestro país que más ha sufrido el dolor generado por esta guerra irracional, sino porque aquí se expresa, más que en cualquier otra parte, la dignidad y resistencia que, a partir de las víctimas, han generado acciones que son un ejemplo nacional y una ruta de esperanza, para establecer el diálogo que hemos realizado a través de nueve mesas de trabajo, y que ha llegado a los acuerdos y compromisos que constituyen este PACTO CIUDADANO POR LA PAZ CON JUSTICIA Y DIGNIDAD que aquí resumimos. La versión completa estará en la página del Movimiento:
Mesa 1. Verdad y Justicia desde las víctimas
1. Exigencias
1. 1 Una Ley que proteja los derechos de la víctimas directas (los asesinados) e indirectas (sus familiares)
1.2 Derechos de la ciudadanía de monitorear los casos
1.3 Cuerpos policiacos que sean eficientes, capacitados, sensibilizados, que investiguen y concluyan los casos. Que tengan obligación de cuidar los expedientes.
1.4 Poner fin a la corrupción e impunidad
1.5. Obligación a los medios de comunicación a cumplir su trabajo con ética
2. Acciones de resistencia:
2.1 Plantones frente a las instancias con exigencias concretas
2.2 Inclusión de civiles y medios de comunicación como testigos en los procesos de investigaciones
2.3 Participación de organismos ciudadanos en el seguimiento de los casos
2.4 Monitoreo a todos los niveles de gobierno a través de la articulación de organismos de derechos humanos y de defensa civil
2.5 Impulsar organización contra la arbitrariedad
2.6 Educación de la sociedad civil en sus derechos políticos y sociales
2.7 Exigir e incidir en los medios de comunicación para que cumplan su trabajo con ética y que sea educativo para la sociedad.
Mesa 2. Fin de la estrategia de guerra. Seguridad ciudadana con perspectiva de DDHH
Exigencias
1. Exigimos el fin inmediato de la estrategia de guerra, la desmilitarización de la policía y el regreso del ejercito a los cuarteles y el retiro del fuero milita
2. Exigimos que no se apruebe ninguna iniciativa de reforma a la ley de seguridad nacional por el contrario emplazamos al poder legislativo a que elabore conjuntamente con la sociedad una ley de seguridad social y ciudadana
3. Exigimos que se cancele la iniciativa Mérida y cualquier proyecto de asesoría policiaco-militar auspiciado por Estados Unidos como es el caso de la academia de policía ubicada en Puebla
Acciones de resistencia
1. Realizar acciones concretas de apoyo solidario al movimiento de Cherán y presencia de organizaciones sociales en especial las de derechos humanos
2. Foro Nacional por la desmilitarización y la paz con justicia y dignidad
3. Realizar acciones binacionales entre el pueblo de México y Estados Unidos para denunciar la estrategia militarista del gobierno norteamericano y exigir que se detenga el tráfico y la compra de armas en México
Mesa 3. Corrupción e impunidad
Exigencias
1. Revisar e integrar una reforma judicial para exigir la aplicación y fortalecimiento del marco jurídico existente.
2. Crear una autonomía real de las contralorías y mecanismos de rendición de cuentas para evitar el circulo de corrupción generado a partir de ser el propio Estado el órgano regulador.
3. Crear contralorías de ciudadanas y ciudadanos, mediante consulta ciudadana, donde exista como opción el revocamiento de mandato de todos los funcionarios corruptos, en los tres niveles de gobierno.
4. Que las dependencias de gobierno nacional se repartan en todo el territorio mexicano, para evitar la concentración del poder en el Distrito Federal.
Acciones de resistencia:
1. Recorrer las 32 entidades federativas para exigir en cada una de las procuradurías estatales y que se emplace con las victimas más representativas, como sucedió en Monterrey en el transcurso de la caravana.
2. Crear un símbolo que caracterice nuestro movimiento con el fin de identificarnos y hacernos visibles ante la ciudadanía.
3. Hacer un evento de carácter nacional mensualmente con el objetivo de crear presencia colectiva de seguimiento de las víctimas y al cumplimiento del pacto nacional.
4. Boicot comercial hacia empresas que dañen derechos ambientales que pongan en peligro las vidas de las diferentes comunidades del país así como el sustento económico de los pequeños y medianos comercios.
5. Boicot tributario en el caso del no cumplimiento de los diferentes puntos del pacto nacional.
6. El establecimiento del ¨No Cruce¨ en los puentes internacionales de la frontera norte del país, sincronizando día y hora semanalmente.
7. El urgente pronunciamiento de la caravana nacional repudiando el caso de la Miss Ana, acontecido en esta ciudad.
Mesa 4: Raíz económica del crimen organizado
Exigencias y acciones para la resistencia civil.
1. El gobierno debe rendir cuentas y gobernar con justicia y eficacia. Si el Estado no respeta el marco constitucional emprenderemos acciones concretas de resistencia civil pacífica, buscando que los ciudadanos, los actores sociales y el estado accedan debidamente a sus derechos y al cumplimiento de sus responsabilidades ciudadanas. En este sentido se propone la organización de una Jornada internacional contra el lavado de dinero y el tráfico de armas; la toma simbólica del Banco de México en tanto el organismo regulador de las actividades monetarias y financieras del país, así como la toma simbólica de sucursales bancarias en otras partes del país y en el extranjero.
2. Abrir un foro para la discusión de la despenalización del consumo de drogas, no sólo en el ámbito nacional sino también en los foros internacionales.
3. Eliminación del secreto bancario, legislar la obligación de instituciones bancarias de informar a la Secretaría de Hacienda y Crédito Público depósitos y movimientos mayores a 500 mil pesos.
4. Juicio político a Felipe Calderón, Genaro García Luna, Javier Lozano y a cualquier funcionario público que viole la ley y utilice el poder para su propio beneficio. Exigir explicación de las fortunas de Carlos Salinas, de todos los ex -presidentes y de Elba Esther Gordillo. Queremos saber el origen de las fortunas.
Mesa 5. Alternativas para la Juventud y medidas para la recuperación y reconstrucción del tejido social
Exigencias
1. Sustituir políticas asistenciales por otras que impulsen la capacidad organizativa de la sociedad.
2. Ampliar la matrícula y el presupuesto en Universidades. No más rechazados. Obligatoriedad de la educación superior y en todos los niveles.
3. Que se impulse la Convención Iberoamericana de los Derechos de la Juventud, documento que no ha sido ratificado.
4. Aumento salarial de emergencia proporcional a la inflación y al precio de la canasta básica.
Acciones de resistencia:
1. Crear una Red de Centros Sociales por la Paz con Justicia y Dignidad.
2. Llamado a la conformación de la Coordinadora Nacional Contra la Militarización
3. Congreso Nacional para un Modelo Alternativo de Educación
4. Crear una Radio Comunitaria del movimiento.
Mesa 6. : DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y REPRESENTATIVA
Exigencias:
1. Hacer viables y operativos los mecanismos de consulta popular, plebiscito, referéndum y revocación de mandato de manera que se les proteja de uso por intereses políticos y económicos. Por ejemplo, bajar los porcentajes que sean necesarios para convocarlos y que sean en relación con la última votación del estado y no con el padrón.
2. Recuperar los órganos autónomos ciudadanos como el IFE y a los institutos de defensa de derechos humanos.
3. Se sometan a consulta popular los proyectos urbanos y rurales particularmente los megaproyectos.
4. Fomentar/Promover la libertad para la transmisión de las radios comunitarias.
5. Exigir mayores tiempos de las televisoras concesionadas (Televisa y TV Azteca) den más tiempo a cambio de la concesión.
6. Exigir la apertura al acceso a los sistemas de Comunicación Latinoamericana como Telesur, y Tal; han roto con monopolios como CNN.
Acciones para la resistencia:
1. Acciones de resistencia/desobediencia civil en cámara de diputados y presidencia.
2. Consulta Nacional por la Paz y la Democracia o Por la Refundación Nacional: mesas, votos por internet. Fecha propuesta del 13 al 16 de septiembre. Se incluyan a niños. Además se propone abrir el espacio/ o utilizarlo como testimonio de daños, de desaparecidos, etc.
Mesa 7. Enlace y organicidad del movimiento
El Movimiento Nacional por la Paz con Justicia y Dignidad es un movimiento ciudadano, autónomo e independiente respecto de partidos políticos y grupos, que busque la paz con base en la justicia y la dignidad mediante una participación inclusiva. Buscamos construir una estructura horizontal, descentralizada y democrática, formada por comités locales, estatales y/o regionales autónomos, unidos en la diversidad.
Estamos conscientes de que no hay planteamientos definidos ni absolutos y de que estamos en un proceso constante de construcción, colectiva del país que queremos, valorando el contexto y las experiencias de los otros en su diferencia. Es por ello que los aquí presentes asumimos la necesidad de ampliar la discusión sobre el significado de la resistencia civil, la cultura de la no violencia, la paz y los valores democráticos, a fin de construir una sociedad más justa, respetuosa, plural e incluyente.
Exigencias
1. Que se otorguen tempos oficiales en medios de comunicación (radio y tv) para el movimiento.
2. Que el Estado genere un Fondo Económico para las víctimas proveniente de los bienes confiscados a la delincuencia organizada y de las prerrogativas de los partidos.
Acciones de Resistencia
-Organizar una Gran Caravana al Sur de México, con el fin de hacer visibles también las problemáticas de marginalidad y pobreza y otros fenómenos característicos de esa región.
- Impulsar acciones de resistencia civil de cara a las elecciones federales y locales del 2012.
- Emprender acciones de impacto nacional tales como un boicot comercial o un paro nacional.
- Organizar una Consulta Nacional sobre la Estrategia de Guerra.
- Crear una base de datos de las víctimas
- Organizar un Encuentro Nacional de Víctimas para generar una red de cohesión entre ellas.
Mesa 8. Reforma laboral. Desempleo y alternativas económicas.
Exigencias
1. Rechazo total a cualquier forma de violencia contra las y los trabajadores, como es la criminalización de sus protestas.
2. Rechazo total a la llamada Reforma laboral por su carácter neoliberal y regresivo.
3. Exigimos la restitución de los derechos laborales de las y los trabajadores que han sido violentados por la políticas de los gobiernos neoliberales
Acciones
1. Convocar un encuentro nacional para tratar la problemática de las y los trabajadores
2. Impulsar una amplia movilización en rechazo a la mal llamada reforma laboral
3. Impulsar una campaña nacional de sindicalización de trabajadores y la recuperación del poder adquisitivo de los trabajadores
Mesa 9. Derechos y cultura indígena, migración y alternativas en el campo.
Exigencias
A) CUMPLIMIENTO Y RESPETO DE TODOS LOS ACUERDOS FIRMADOS POR EL ESTADO MEXICANO EN MATERIA DE DERECHOS Y CULTURA INDIGENAS: CONVENIO 169 DE LA ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO, LA DECLARACIÓN DE NACIONES UNIDAS SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y LOS ACUERDOS DE SAN ANDRÉS LARRAINZAR.
B) RESPETO IRRESTRICTO A LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS SOBRE LA TOTALIDAD DE SUS TERRITORIOS Y RECONOCIMIENTO DE LA POSESIÓN ANCESTRAL DE LOS MISMOS. INCLUYENDO DE MANERA ENUNCIATIVA PERO NO LIMITATIVA.
C) La cancelación inmediata de las 22 concesiones mineras otorgadas por el Gobierno Federal a la empresa canadiense First Majestic Silver en Wirikuta, San Luis Potosí.
La cancelación inmediata de las concesiones mineras en el territorio comunitario de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias- Policía Comunitaria, en la región de la Montaña y la Costa Chica del Estado de Guerrero
Respeto a la autonomía de Santa María Ostula, Michoacán
Respeto y protección de los bosques y territorio de Cherán, Michoacán
Respeto a los territorios de las diferentes comunidades indígenas de Chihuahua y restitución de las tierras que se han invadido, así como la cancelación inmediata de los proyectos turísticos, forestales y mineros que atentan contra su territorio y derechos.
D) Garantizar la paz y la seguridad humana en las comunidades indígenas de la Sierra Madre de Durango y Chihuahua, así como resolver los casos de asesinatos, desapariciones forzadas, la incineración de 7 comunidades enteras, y la obstrucción del libre tránsito a poblaciones.
E) Establecimiento de un programa nacional de emergencia alimentaria.
Acciones de resistencia
Realizar un Encuentro de Emergencia Nacional sobre el Campo y las comunidades indígenas
Replicar la firma del pacto nacional en los Estados de la República
Denuncia de todos los casos de biopiratería y bioprospectiva en las comunidades
Llevar a cabo acciones directas en Wirikuta, Ostula, Cherán, Durango, Chihuahua y Tamaulipas
El presente documento se firma en el monumento a Juárez, prócer que desde aquí comenzó el rescate de la República; tarea que hoy ratificamos como nuestra, iniciando la refundación de un México con paz, justicia y dignidad.
Ciudadanos y organizaciones sociales suscribimos este Pacto, y lo lanzamos a una amplia consulta y nacional y su consecuente firma.
Ciudad Juárez, Chih., 10 de junio de 2011.
jueves, 19 de mayo de 2011
Tiempos Modernos 19/05/2011
Un año de Metrópoli
El pasado martes se cumplió un año del inicio de la aventura denominada Metrópoli. Alberto Millán y Andrés Lagunas, fundaron en noviembre de 2009 este proyecto noticioso radiofónico en La Súper Z, en el que también participaron desde el inicio Mónica González, Oswaldo Salazar, Erika López, Karina Ortega, Martín Sánchez, Ivonne San Miguel, Areli Zamora, Eusebio Gimeno, y al que luego se sumarían Israel Mariano, Luis Moreno y otros más.
La invitación a su servidor fue para integrarme como comentarista, junto con otros compañeros como Sergio Gómez Guerra y Héctor Parra. Luego, en enero de 2010, comenzamos a hablar de la posibilidad de ampliar el proyecto y lanzarnos con un noticiero matutino. Primero se habló con don Melesio Fernández, y a su desaparición física, con Jorge, su hijo, quien siempre ha mantenido la confianza en Alberto, Andrés y luego en un servidor y Martín Sánchez.
El 17 de mayo de 2010, Martín y el que esto escribe nos lanzamos a la aventura del Metrópoli Matutino, proyecto que primero hicimos directamente en Jojutla, de 7 a 7:30am; luego, con la creación de la cabina de transmisión en Jojutla, ampliamos el horario de 6:30 a 7:30. Martín Sánchez dejó de participar en la mesa de noticias en febrero pasado. Continúa en el proyecto con la información diaria del Poder Ejecutivo.
En abril pasado se dieron una serie de cambios en los horarios. Alberto y Andrés después de arduas negociaciones pasaron al medio día de 12 a 14 horas; mientras que el Metrópoli Matutino desapareció el 29 de abril. De ahí pasamos el proyecto a las 7pm. A partir del 2 de mayo, hemos dado continuidad al proyecto con Hugo Carrasco en el máster de audio, Oswaldo Salazar en la producción y su servidor al micrófono.
Este martes cumplimos un año al aire y vamos por más. Estamos tratando de construir un espacio transparente, con ejes editoriales claros: derechos humanos, participación social, equidad de género, democracia, justicia, libertad, diversidad sexual y buen gobierno (hasta el momento). El trabajo no es fácil, sobrevivir con independencia es bastante difícil, sin embargo, la idea es comprometernos con la audiencia para que hagan de este su espacio. El compromiso es con usted que nos escucha diariamente de 7 a 8pm, por el 103.7fm o www.lasuperz1037.com
Twitter: @patrio74
El pasado martes se cumplió un año del inicio de la aventura denominada Metrópoli. Alberto Millán y Andrés Lagunas, fundaron en noviembre de 2009 este proyecto noticioso radiofónico en La Súper Z, en el que también participaron desde el inicio Mónica González, Oswaldo Salazar, Erika López, Karina Ortega, Martín Sánchez, Ivonne San Miguel, Areli Zamora, Eusebio Gimeno, y al que luego se sumarían Israel Mariano, Luis Moreno y otros más.
La invitación a su servidor fue para integrarme como comentarista, junto con otros compañeros como Sergio Gómez Guerra y Héctor Parra. Luego, en enero de 2010, comenzamos a hablar de la posibilidad de ampliar el proyecto y lanzarnos con un noticiero matutino. Primero se habló con don Melesio Fernández, y a su desaparición física, con Jorge, su hijo, quien siempre ha mantenido la confianza en Alberto, Andrés y luego en un servidor y Martín Sánchez.
El 17 de mayo de 2010, Martín y el que esto escribe nos lanzamos a la aventura del Metrópoli Matutino, proyecto que primero hicimos directamente en Jojutla, de 7 a 7:30am; luego, con la creación de la cabina de transmisión en Jojutla, ampliamos el horario de 6:30 a 7:30. Martín Sánchez dejó de participar en la mesa de noticias en febrero pasado. Continúa en el proyecto con la información diaria del Poder Ejecutivo.
En abril pasado se dieron una serie de cambios en los horarios. Alberto y Andrés después de arduas negociaciones pasaron al medio día de 12 a 14 horas; mientras que el Metrópoli Matutino desapareció el 29 de abril. De ahí pasamos el proyecto a las 7pm. A partir del 2 de mayo, hemos dado continuidad al proyecto con Hugo Carrasco en el máster de audio, Oswaldo Salazar en la producción y su servidor al micrófono.
Este martes cumplimos un año al aire y vamos por más. Estamos tratando de construir un espacio transparente, con ejes editoriales claros: derechos humanos, participación social, equidad de género, democracia, justicia, libertad, diversidad sexual y buen gobierno (hasta el momento). El trabajo no es fácil, sobrevivir con independencia es bastante difícil, sin embargo, la idea es comprometernos con la audiencia para que hagan de este su espacio. El compromiso es con usted que nos escucha diariamente de 7 a 8pm, por el 103.7fm o www.lasuperz1037.com
Twitter: @patrio74
lunes, 16 de mayo de 2011
Tiempos Modernos 17/05/2011
Homosexualidad contra homofobia
Hace poco se anunció que en Centroamérica un homosexual había sido muerto a golpes, mientras que en Uganda, fue aplazada la declaratoria de una nueva ley para legalizar la pena de muerte (ya de suyo inhumana) a los gays, en tanto más cerca, en México, en Guadalajara (y dónde sí no) ocurrió una manifestación homofóbica. Signos de la terrible ignorancia y atraso en el que viven enormes sectores de la sociedad mundial.
Este 17 de mayo se celebra el Día Internacional contra la Homofobia, fecha en que se recuerda que en 1990 (hace apenas 21 años), la Organización Mundial de la Salud (OMS) retiró de la lista de enfermedades mentales y de los manuales de psicología y psiquiatría a la homosexualidad. En las últimas dos décadas poco se ha avanzado. Hoy mismo tenemos signos de intolerancia expresada en las pocas políticas públicas para el sector, si no en la criminalización social y desde el Estado que continúa haciéndose de la diversidad sexual.
A pesar de que hoy en día es aceptada por un mayor número de personas, las leyes que los protegen o les reconoce derechos a las personas que tienen una preferencia distinta a la heterosexual, continúan siendo pobres, nimias o nulas. Mientras que el derecho al amor, a la pareja, a la libre expresión, son coartados de manera sistemática por sectores de la sociedad con la complicidad del Estado; e incluso servidores y funcionarios públicos son a veces, quienes directamente violentan su dignidad.
Es por eso que no podemos pasar por alto que existen millones de personas en el mundo que no pueden ejercer libremente su derecho a elegir pareja, pues los prejuicios, la ignorancia y la intolerancia se los impide, a veces más que con la represión, con la muerte. La homosexualidad no mata, la ignorancia sí.
Engranes: Además, este 17 de mayo también se celebra en varios países el día del internet, esta herramienta indispensable hoy en día para la comunicación, la educación y la construcción y difusión de conocimiento. Enhorabuena y felicidades a todos los millones de cibernautas del mundo… Vale… Sígueme en twitter: @patrio74…
www.jaimeluisbrito.blogspot.com
Hace poco se anunció que en Centroamérica un homosexual había sido muerto a golpes, mientras que en Uganda, fue aplazada la declaratoria de una nueva ley para legalizar la pena de muerte (ya de suyo inhumana) a los gays, en tanto más cerca, en México, en Guadalajara (y dónde sí no) ocurrió una manifestación homofóbica. Signos de la terrible ignorancia y atraso en el que viven enormes sectores de la sociedad mundial.
Este 17 de mayo se celebra el Día Internacional contra la Homofobia, fecha en que se recuerda que en 1990 (hace apenas 21 años), la Organización Mundial de la Salud (OMS) retiró de la lista de enfermedades mentales y de los manuales de psicología y psiquiatría a la homosexualidad. En las últimas dos décadas poco se ha avanzado. Hoy mismo tenemos signos de intolerancia expresada en las pocas políticas públicas para el sector, si no en la criminalización social y desde el Estado que continúa haciéndose de la diversidad sexual.
A pesar de que hoy en día es aceptada por un mayor número de personas, las leyes que los protegen o les reconoce derechos a las personas que tienen una preferencia distinta a la heterosexual, continúan siendo pobres, nimias o nulas. Mientras que el derecho al amor, a la pareja, a la libre expresión, son coartados de manera sistemática por sectores de la sociedad con la complicidad del Estado; e incluso servidores y funcionarios públicos son a veces, quienes directamente violentan su dignidad.
Es por eso que no podemos pasar por alto que existen millones de personas en el mundo que no pueden ejercer libremente su derecho a elegir pareja, pues los prejuicios, la ignorancia y la intolerancia se los impide, a veces más que con la represión, con la muerte. La homosexualidad no mata, la ignorancia sí.
Engranes: Además, este 17 de mayo también se celebra en varios países el día del internet, esta herramienta indispensable hoy en día para la comunicación, la educación y la construcción y difusión de conocimiento. Enhorabuena y felicidades a todos los millones de cibernautas del mundo… Vale… Sígueme en twitter: @patrio74…
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domingo, 15 de mayo de 2011
Tiempos Modernos 16/05/2011
A la maestra, con cariño
Este 15 de mayo se celebró el día del maestro. En México el maestro fue una figura clave durante y después de la Revolución para construir o reconstruir este país. La transmisión del conocimiento, valores y formas de ver la realidad, fueron fundamentales. Ya con la institucionalización, los maestros se convirtieron en factor fundamental para la construcción de un sistema corporativista: en cada sección electoral del país existen maestros dispuestos a garantizar el voto al PRI. Y el tricolor pagó bien.
Luego vino “la transición” eterna. Los maestros también fueron figura clave. Desde el control corporativo ejercido por el SNTE, se decidió que podría apoyarse a otros candidatos e incluso, por qué no, conformarse un partido identificado con la dirigencia del magisterio. En la elección del 2000, los maestros fueron factor fundamental. En la elección de 2006, fueron indispensables para el resultado, en combinación con la incapacidad del PRD para garantizar la vigilancia del voto en las casillas.
Los maestros han tenido un papel crucial en la historia del país. Hoy me gustaría hablarles a los maestros. Unos se circunscriben a la lucha política a nivel de grilla para insertarse en la corriente que, tarde o temprano, con los contactos necesarios, los llevará a ocupar una plaza, una dirección, una supervisión, una cartera, una comisión. Otros se colocan en la disidencia y desde ahí establecen luchas descarnadas que los llevan al mismo sitio que a los otros, aunque si son persistentes y se convierten en muy incómodos para el poder, terminarán en el ostracismo o muertos.
Pero quiero preguntarles a unos y otros: ¿Qué hacen realmente por este país? ¿Cuál es su aportación? Porque año con año exigen mayores recursos y el sistema educativo no mejora mucho. Claro, es cierto, también es culpa de la autoridad, esos gobiernos que apuestan a la educación privada (y si se puede, religiosa). Pero los maestros, aquellos que son dueños de una buena parte del conocimiento, se comportan en muchas ocasiones como ovejas en un rebaño. En lugar de enseñar a ser ovejas, deberían provocar el pensamiento en los estudiantes. Si los maestros de este país, no toman conciencia de su papel transformador de la realidad, tenemos muy pocas posibilidades de sobrevivir como país. ¡Feliz Día!
Este 15 de mayo se celebró el día del maestro. En México el maestro fue una figura clave durante y después de la Revolución para construir o reconstruir este país. La transmisión del conocimiento, valores y formas de ver la realidad, fueron fundamentales. Ya con la institucionalización, los maestros se convirtieron en factor fundamental para la construcción de un sistema corporativista: en cada sección electoral del país existen maestros dispuestos a garantizar el voto al PRI. Y el tricolor pagó bien.
Luego vino “la transición” eterna. Los maestros también fueron figura clave. Desde el control corporativo ejercido por el SNTE, se decidió que podría apoyarse a otros candidatos e incluso, por qué no, conformarse un partido identificado con la dirigencia del magisterio. En la elección del 2000, los maestros fueron factor fundamental. En la elección de 2006, fueron indispensables para el resultado, en combinación con la incapacidad del PRD para garantizar la vigilancia del voto en las casillas.
Los maestros han tenido un papel crucial en la historia del país. Hoy me gustaría hablarles a los maestros. Unos se circunscriben a la lucha política a nivel de grilla para insertarse en la corriente que, tarde o temprano, con los contactos necesarios, los llevará a ocupar una plaza, una dirección, una supervisión, una cartera, una comisión. Otros se colocan en la disidencia y desde ahí establecen luchas descarnadas que los llevan al mismo sitio que a los otros, aunque si son persistentes y se convierten en muy incómodos para el poder, terminarán en el ostracismo o muertos.
Pero quiero preguntarles a unos y otros: ¿Qué hacen realmente por este país? ¿Cuál es su aportación? Porque año con año exigen mayores recursos y el sistema educativo no mejora mucho. Claro, es cierto, también es culpa de la autoridad, esos gobiernos que apuestan a la educación privada (y si se puede, religiosa). Pero los maestros, aquellos que son dueños de una buena parte del conocimiento, se comportan en muchas ocasiones como ovejas en un rebaño. En lugar de enseñar a ser ovejas, deberían provocar el pensamiento en los estudiantes. Si los maestros de este país, no toman conciencia de su papel transformador de la realidad, tenemos muy pocas posibilidades de sobrevivir como país. ¡Feliz Día!
Tiempos Modernos 13/05/2011
Todos caben en el pacto
El guiño hecho por Javier Sicilia a las autoridades al manifestar en conferencia de prensa en la ciudad de México que la salida de Genaro García Luna es necesaria pero no fundamental para el movimiento, es importante, pues se coloca a los seis puntos del pacto como piso fundamental para el nuevo acuerdo nacional. Se les pone por encima de una demanda circunstancial y que en todo caso, no garantiza en nada que la situación cambiaría.
Todo ello, pues al menos en el discurso, los grupos de poder están a favor de los seis puntos en lo general. ¿O alguien se va a oponer a que les quiten el fuero a los diputados en delitos del orden común, delincuencia organizada y corrupción (digo, alguien que no sea diputado)? ¿Alguien está en el discurso, en contra de mejorar las herramientas de participación ciudadana? ¿Alguien se opone a la democratización de los medios (que no sea concesionario)?
En ese sentido, Tiempos Modernos pudo hablar con funcionarios de los gobiernos locales, así como algunos del gobierno federal, y en general todos se mostraron de acuerdo con el pacto anunciado el pasado domingo. Todos coincidieron en que en buena medida, las propuestas hechas pertenecen a las agendas legislativas de todos los partidos políticos. El problema sin embargo, es que las elecciones del estado de México, que se llevarán a cabo en menos de 60 días; y las de 2012, contaminan las discusiones en las cámaras y en los otros poderes.
Puesto así, las elecciones son una desventaja. Sin embargo, para la sociedad civil organizada y creativa, la elección también puede significar la oportunidad, la posibilidad histórica de lograr cambios sustanciales en materia legal, jurídica y sobre todo política y social. Por eso es que este movimiento es sin duda muy importante, pero se encuentra en un momento riesgoso. El momento de las decisiones importantes, en el que se puede caer en la dispersión y el desánimo de fácil manera. No obstante, lo más riesgoso es que la unidad que se exhibido, en una de esas discusiones bizantinas se pierda y termine en una cena de caníbales que termine como otros tantos movimientos.
Por ello, ante todo, primero las coincidencias y luego las diferencias. Pero además, no se olvide el carácter incluyente del movimiento. En ese marco, cabemos todos. Vale.
El guiño hecho por Javier Sicilia a las autoridades al manifestar en conferencia de prensa en la ciudad de México que la salida de Genaro García Luna es necesaria pero no fundamental para el movimiento, es importante, pues se coloca a los seis puntos del pacto como piso fundamental para el nuevo acuerdo nacional. Se les pone por encima de una demanda circunstancial y que en todo caso, no garantiza en nada que la situación cambiaría.
Todo ello, pues al menos en el discurso, los grupos de poder están a favor de los seis puntos en lo general. ¿O alguien se va a oponer a que les quiten el fuero a los diputados en delitos del orden común, delincuencia organizada y corrupción (digo, alguien que no sea diputado)? ¿Alguien está en el discurso, en contra de mejorar las herramientas de participación ciudadana? ¿Alguien se opone a la democratización de los medios (que no sea concesionario)?
En ese sentido, Tiempos Modernos pudo hablar con funcionarios de los gobiernos locales, así como algunos del gobierno federal, y en general todos se mostraron de acuerdo con el pacto anunciado el pasado domingo. Todos coincidieron en que en buena medida, las propuestas hechas pertenecen a las agendas legislativas de todos los partidos políticos. El problema sin embargo, es que las elecciones del estado de México, que se llevarán a cabo en menos de 60 días; y las de 2012, contaminan las discusiones en las cámaras y en los otros poderes.
Puesto así, las elecciones son una desventaja. Sin embargo, para la sociedad civil organizada y creativa, la elección también puede significar la oportunidad, la posibilidad histórica de lograr cambios sustanciales en materia legal, jurídica y sobre todo política y social. Por eso es que este movimiento es sin duda muy importante, pero se encuentra en un momento riesgoso. El momento de las decisiones importantes, en el que se puede caer en la dispersión y el desánimo de fácil manera. No obstante, lo más riesgoso es que la unidad que se exhibido, en una de esas discusiones bizantinas se pierda y termine en una cena de caníbales que termine como otros tantos movimientos.
Por ello, ante todo, primero las coincidencias y luego las diferencias. Pero además, no se olvide el carácter incluyente del movimiento. En ese marco, cabemos todos. Vale.
miércoles, 11 de mayo de 2011
Tiempos Modernos 12/05/2011
Las radios comunitarias
La concentración de los medios de comunicación en nuestro país es grosera. Unos cuantos concentra la mayor parte del espectro radioeléctrico, patrimonio de la nación, y así las enormes ganancias que produce la administración de frecuencias de radio y televisión, que además del poder económico, generan una influencia política que hoy mismo es capaz de poner de rodillas a cualquier funcionario o ciudadano común.
En medio de la revolución de las Tecnologías de Información y Comunicación, así como su mediana popularización, con la reducción de los precios, han surgido nuevas formas de informar y comunicar. De hecho, el tema de las redes sociales ha pasado a ser fundamental en el ejercicio periodístico y de la comunicación social en general. Los partidos políticos, los políticos en general, las instituciones públicas, las organizaciones de la sociedad, los jóvenes, los ejecutivos, en fin, todos los sectores se van integrando a esas nuevas estrategias de comunicación.
La internet se ha convertido en el nuevo territorio por conquistar. En ese marco, justo utilizado como una herramienta, diversos colectivos se han organizado para construir canales de comunicación e información que permiten ampliar el espectro y colocar a la sociedad en la posibilidad de elección. Estos nuevos canales son las radios comunitarias por internet.
En ese sentido, es importante hacer un amplio reconocimiento a dos esfuerzos por internet y uno más, en frecuencia muy local, que se están llevando a cabo en Morelos. Sin duda la radio Chinelo irrumpió como un esfuerzo medio aislado que rápidamente se colocó como un instrumento fundamental para la comunicación en el actual movimiento por la Paz y la Justicia. De hecho, pasaron de ser radio por internet a multimedio, al incorporar la televisión. Su cobertura de las acciones del movimiento, amen de su programación, esfuerzo realizado por un grupo de jóvenes (en su mayoría), debe ser resaltado.
Mientras tanto, Marco Tafolla en Xoxocotla, ha venido construyendo un espacio de comunicación comunitario con su radiobocina, que ahora también se puede escuchar por internet. Finalmente, Raúl Benet y María Rosas impulsan junto a otras personas Radio Tepoztlán, que se transmite por frecuencia como radio comunitaria en Morelos. En próximas entregas hablaremos de estos esfuerzos con más calma.
www.jaimeluisbrito.blogspot.com
La concentración de los medios de comunicación en nuestro país es grosera. Unos cuantos concentra la mayor parte del espectro radioeléctrico, patrimonio de la nación, y así las enormes ganancias que produce la administración de frecuencias de radio y televisión, que además del poder económico, generan una influencia política que hoy mismo es capaz de poner de rodillas a cualquier funcionario o ciudadano común.
En medio de la revolución de las Tecnologías de Información y Comunicación, así como su mediana popularización, con la reducción de los precios, han surgido nuevas formas de informar y comunicar. De hecho, el tema de las redes sociales ha pasado a ser fundamental en el ejercicio periodístico y de la comunicación social en general. Los partidos políticos, los políticos en general, las instituciones públicas, las organizaciones de la sociedad, los jóvenes, los ejecutivos, en fin, todos los sectores se van integrando a esas nuevas estrategias de comunicación.
La internet se ha convertido en el nuevo territorio por conquistar. En ese marco, justo utilizado como una herramienta, diversos colectivos se han organizado para construir canales de comunicación e información que permiten ampliar el espectro y colocar a la sociedad en la posibilidad de elección. Estos nuevos canales son las radios comunitarias por internet.
En ese sentido, es importante hacer un amplio reconocimiento a dos esfuerzos por internet y uno más, en frecuencia muy local, que se están llevando a cabo en Morelos. Sin duda la radio Chinelo irrumpió como un esfuerzo medio aislado que rápidamente se colocó como un instrumento fundamental para la comunicación en el actual movimiento por la Paz y la Justicia. De hecho, pasaron de ser radio por internet a multimedio, al incorporar la televisión. Su cobertura de las acciones del movimiento, amen de su programación, esfuerzo realizado por un grupo de jóvenes (en su mayoría), debe ser resaltado.
Mientras tanto, Marco Tafolla en Xoxocotla, ha venido construyendo un espacio de comunicación comunitario con su radiobocina, que ahora también se puede escuchar por internet. Finalmente, Raúl Benet y María Rosas impulsan junto a otras personas Radio Tepoztlán, que se transmite por frecuencia como radio comunitaria en Morelos. En próximas entregas hablaremos de estos esfuerzos con más calma.
www.jaimeluisbrito.blogspot.com
martes, 10 de mayo de 2011
Tiempos Modernos 11/05/11
¿Qué país van a gobernar?
Siguiendo con la tónica de ayer, platicamos con un precandidato a gobernador. Lo primero que nos dijo fue cómo va en las encuestas. Este fijación por la estadística hecha a la medida no es sólo de este personaje, cualquiera que hable o intente hablar seriamente con alguno de estos aspirantes, del partido que sea, lo primero que dice es que puntea en los estudios demoscópicos o en el peor de los casos está abajo, pero repuntando.
No plantean propuestas de cómo rescatar al estado o al país, no. Eso vendrá después, luego de las elecciones que “haiga sido como haiga sido” se ganen. No se preguntan siquiera cómo recibirán al país o al estado. Es más, la pregunta habrá estado o país para entonces, no aparece en su discurso. Lo ven como algo lejano, impensable. O tal vez lo ven pensable, pero quizás acoten: “tal vez no habrá país o estado, pero presupuesto, eso sí que habrá”.
La competencia electoral se plantea en términos de popularidad, de simpatía física o por carisma de los candidatos, no por los planes para sacar al país del abismo. Los candidatos se pelean por salir en los medios, por permanecer “vigentes” en términos mediáticos. No por las propuestas, por construirlas a partir de las propuestas ciudadanas. Hay los que creen que protagonizarán una telenovela, otros piensan en el martirologio y sólo les falta su cruz, unos más creen que pueden defender lo indefendible y aplicar lo inaplicable.
Si bien la política pública no debería atender a casos tan específicos o circunstanciales, cuando se pregunta a uno de estos precandidatos sobre cómo se resolvería la coyuntura actual en Morelos y México, las respuestas son vagas, elusivas o de plano reducidas a puras buenas intenciones. Hay idea para la crítica, pero no para la propuesta. Porque eso sí, cuando se trata de criticar al régimen en turno se hace con singular alegría, incluso si se pertenece al partido en el poder, pero no les preguntes por alguna propuesta, porque no saben.
Nadie se plantea por ejemplo, una política social que termine de raíz con la actual situación. A lo mejor si hay un candidato que plantea un programa alternativo, pero no hay mucha confianza que realmente lo aplique, puesto que fue elaborado más bien por un grupo de intelectuales y especialistas. En todo caso, la pregunta queda, hay candidatos, muchos; el tema es si habrá estado o país para gobernar.
jaimebrito@mexico.com
Siguiendo con la tónica de ayer, platicamos con un precandidato a gobernador. Lo primero que nos dijo fue cómo va en las encuestas. Este fijación por la estadística hecha a la medida no es sólo de este personaje, cualquiera que hable o intente hablar seriamente con alguno de estos aspirantes, del partido que sea, lo primero que dice es que puntea en los estudios demoscópicos o en el peor de los casos está abajo, pero repuntando.
No plantean propuestas de cómo rescatar al estado o al país, no. Eso vendrá después, luego de las elecciones que “haiga sido como haiga sido” se ganen. No se preguntan siquiera cómo recibirán al país o al estado. Es más, la pregunta habrá estado o país para entonces, no aparece en su discurso. Lo ven como algo lejano, impensable. O tal vez lo ven pensable, pero quizás acoten: “tal vez no habrá país o estado, pero presupuesto, eso sí que habrá”.
La competencia electoral se plantea en términos de popularidad, de simpatía física o por carisma de los candidatos, no por los planes para sacar al país del abismo. Los candidatos se pelean por salir en los medios, por permanecer “vigentes” en términos mediáticos. No por las propuestas, por construirlas a partir de las propuestas ciudadanas. Hay los que creen que protagonizarán una telenovela, otros piensan en el martirologio y sólo les falta su cruz, unos más creen que pueden defender lo indefendible y aplicar lo inaplicable.
Si bien la política pública no debería atender a casos tan específicos o circunstanciales, cuando se pregunta a uno de estos precandidatos sobre cómo se resolvería la coyuntura actual en Morelos y México, las respuestas son vagas, elusivas o de plano reducidas a puras buenas intenciones. Hay idea para la crítica, pero no para la propuesta. Porque eso sí, cuando se trata de criticar al régimen en turno se hace con singular alegría, incluso si se pertenece al partido en el poder, pero no les preguntes por alguna propuesta, porque no saben.
Nadie se plantea por ejemplo, una política social que termine de raíz con la actual situación. A lo mejor si hay un candidato que plantea un programa alternativo, pero no hay mucha confianza que realmente lo aplique, puesto que fue elaborado más bien por un grupo de intelectuales y especialistas. En todo caso, la pregunta queda, hay candidatos, muchos; el tema es si habrá estado o país para gobernar.
jaimebrito@mexico.com
lunes, 9 de mayo de 2011
Tiempos Modernos 10/05/2011
La marcha, un día después
Si este domingo, hubieran acudido sólo cinco personas a la Plaza de la Constitución, hubiera sido un éxito. A diferencia de los movimientos electorales, la marcha nacional por la Paz con Justicia y Dignidad, tiene un claro sentido social. Muchos comentaristas hablaron hoy y en los días recientes de “intereses oscuros” detrás del movimiento, sin embargo, la movilización fue un éxito, porque concitó la solidaridad de miles de personas, no sólo de las que se reunieron ayer en el zócalo de la ciudad de México, si no de muchas otras que latían junto con las presentes a la distancia.
Si se piensa sólo en la perspectiva político-electoral, pues quizás habrá muchos candidatos que reunieron a más personas de las que vimos ayer. Sí. Es verdad. Pero les recuerdo que a esta manifestación fue gente que quería ir, que fue por convicción y no por la promesa de un cargo, una prebenda, un boing o una torta, una gorra o una playera. Fue porque realmente está hasta la madre. Porque la encuesta que revela que uno de cada cuatro padece o conoce a alguien que ha padecido las consecuencias violentas de una guerra absurda y estúpida que nos está terminando.
El discurso de la clase política es falaz. Todos aseguran que respetan la manifestación, las “expresiones” de la sociedad, pero ningún partido o grupo gobernante está dispuesto, por voluntad propia a limpiar toda la mierda que trae consigo. Porque en todos los partidos hay personajes que apestan, que están batidos en esa cloaca. Y no se combate este cáncer que va corrompiendo a los partidos porque aunque no todos están metidos hasta el cuello, prefieren mantener la red de protección y complicidad. Es triste, pero debido a eso, hasta los más honestos líderes terminan salpicados, en todos los sentidos.
Si los grupos gobernantes mantienen su obstinación, México podría vivir en 2012 lo que ocurrió en aquel país que el gran José Saramago cita en su Ensayo sobre la Lucidez. Ayer en su discurso ya habló del voto blanco como una respuesta. Y yo me pregunto, ¿de veras creen los partidos que merecen que la ciudadanía vote por alguno? Cada vez más gente me dice: “ni a cual irle”… Y cada vez me convenzo más de eso… Vale.
Si este domingo, hubieran acudido sólo cinco personas a la Plaza de la Constitución, hubiera sido un éxito. A diferencia de los movimientos electorales, la marcha nacional por la Paz con Justicia y Dignidad, tiene un claro sentido social. Muchos comentaristas hablaron hoy y en los días recientes de “intereses oscuros” detrás del movimiento, sin embargo, la movilización fue un éxito, porque concitó la solidaridad de miles de personas, no sólo de las que se reunieron ayer en el zócalo de la ciudad de México, si no de muchas otras que latían junto con las presentes a la distancia.
Si se piensa sólo en la perspectiva político-electoral, pues quizás habrá muchos candidatos que reunieron a más personas de las que vimos ayer. Sí. Es verdad. Pero les recuerdo que a esta manifestación fue gente que quería ir, que fue por convicción y no por la promesa de un cargo, una prebenda, un boing o una torta, una gorra o una playera. Fue porque realmente está hasta la madre. Porque la encuesta que revela que uno de cada cuatro padece o conoce a alguien que ha padecido las consecuencias violentas de una guerra absurda y estúpida que nos está terminando.
El discurso de la clase política es falaz. Todos aseguran que respetan la manifestación, las “expresiones” de la sociedad, pero ningún partido o grupo gobernante está dispuesto, por voluntad propia a limpiar toda la mierda que trae consigo. Porque en todos los partidos hay personajes que apestan, que están batidos en esa cloaca. Y no se combate este cáncer que va corrompiendo a los partidos porque aunque no todos están metidos hasta el cuello, prefieren mantener la red de protección y complicidad. Es triste, pero debido a eso, hasta los más honestos líderes terminan salpicados, en todos los sentidos.
Si los grupos gobernantes mantienen su obstinación, México podría vivir en 2012 lo que ocurrió en aquel país que el gran José Saramago cita en su Ensayo sobre la Lucidez. Ayer en su discurso ya habló del voto blanco como una respuesta. Y yo me pregunto, ¿de veras creen los partidos que merecen que la ciudadanía vote por alguno? Cada vez más gente me dice: “ni a cual irle”… Y cada vez me convenzo más de eso… Vale.
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